น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1177 / 1187

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุข

สมาธิคือความสงบสุขที่ทุกคนสามารถสร้างได้ด้วยตัวเอง บทความนี้แนะนำวิธีปฏิบัติจากพระมงคลเทพมุนีที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีสติและความสุขในชีวิต โดยเริ่มจากการบูชาพระรัตนตรัย การตั้งใจทำความดี วิธีกำหนดอิริยาบ

เจ้าภาพกติติมใส พระครูสมุห์วิญญู ปญฺญาทีโป พระครูโสดาธิรามวิเทศ และญาณมิตรมิตร พระมหาสุธรรม สุจณฺโณ ป.ธ.9 พระมหาทรงฺกมิ ชยฺญุตฺโต พระชัยยง ตตฺุตโย และญาณติดิตร กลุ่มบุญบารเจิด กลุ่มสัมมาอระหังที่สุดแห

ในกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา มีผู้มีส่วนร่วมจากหลากหลายกลุ่ม ทั้งพระสงฆ์และครอบครัวทั่วประเทศ เช่น พระครูสมุห์วิญญู ปญฺญาทีโป, พระมหาสุธรรม สุจณฺโณ, และครอบครัววารบรรจบ โดยทุกคนได้มีส่วนร่วมในการส่งเสริมท

ไปคลดรถ ถ้าลูกหลานเข้าถึงพระธรรมนำไปช่วยได้ ไปคืบนสวรรค์อเวุบ ไปให้ได้ ท่านยืนยันอย่างนี้คำเทนสอนของท่านจนกระทั่งหมดอายุขัย ดูเหมือนไม่มีใครล้าภัญอีกน้อยนี้ การบังเกิดขึ้นของพระเดชพระคุณหลวงปู่ด่านคำ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกหลานสามารถเข้าถึงพระธรรมและพึ่งพาได้ตามคำสอนของหลวงปู่ด่านคำ เพื่อเสริมความมั่นคงในศาสนาและความเชื่อในนรกและสวรรค์ โดยการเรียนรู้จากพระไตรปิฏก และการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมา

เครื่องประดับชาวสวรรค์ ตัวอย่างเครื่องประดับของเทพบุตรและเทพบุตรเป็นบริวาร (คนรับใช้) ที่นามให้มนี เป็นเครื่องประดับที่มาจากมนานาน ๆ แต่ถึงกระนันก็สวยงาม เรียบร้อย ดูดี มีสไตล์ โอคาส เท่า คลาสสิค และว

เครื่องประดับชาวสวรรค์เป็นตัวอย่างที่แสดงถึงความสวยงามและความละเอียดลออของเครื่องประดับที่เทพบุตรและบริวารมีอยู่ ซึ่งมีความแตกต่างกันตามระดับของผู้บูชา วิมานของผู้บูชามักมีความวิจิตรอลังการ โดยการทำให

และมายาของเทพบุตรก็เป็นสิลลาที่เป็น เสน่ห์อย่างหนึ่ง มนต์เสน่ห์ของเทพบุตร และเทพธิดามีมากมาย ดังเช่น สร้อย สายร่านเพชรที่มาจากรัดเกล้าของเทพิฎ จะกุรปรายเวลาขยับตัว ขยับหน้า มันจะ พริ้วไป อยู่ข้างหน้าบ

ในบทความนี้เราจะสำรวจมายาและมนต์เสน่ห์ของเทพบุตรและเทพธิดา ที่มาพร้อมกับเครื่องประดับอันทรงคุณค่า เช่น สร้อยและสายรัดเกล้า ซึ่งมีสีสันและแสงสว่างที่ดึงดูดสายตา การเคลื่อนไหวและการเปล่งประกายของสายนั้น

เทวรถ ๔ ล้อ นำด้วยโครงสรารถสีผึ้งไม่ใช่ลงสีสงโตผสมจะงุ่ง ๆ แข็ง ๆ แต่ถ้าโครงสรรถสีผึ้งจะสวย และขดเป็นทักซิณาวรรต สารจะขับด้วยบุญฤทธิ์ เพื่อข้าวที่เดี่ยว ดูด้านหน้าเป็น โครงสรรถสีใดดี ยิ้มด้วยอารมณ์ดี

เนื้อหาเกี่ยวกับการออกแบบเทวรถ ๔ ล้อ ที่มีโครงสรารถสีผึ้ง ซึ่งไม่ใช่สีสงโตผสม ถูกเน้นความสวยงามและสง่างามของรถ โดยมีการใช้บุญฤทธิ์เพื่อการขับขี่ที่ดี รวมถึงการให้ความสำคัญกับอารมณ์ในขณะขับขี่ และรายละ

เทวรถ 9 ล้อ ในเมืองมนุษย์เราผลไม่เคยเห็นรถเก๋าล้อเลย มีวางน่า ดูท้อบิวะจะเห็นรง มณฑปเครื่องรัง เจ้าของบิวารังใต้ มณฑปหน้าบิวารัง และบิวารังด้วย ดูด้านหน้าจะเห็นกว้างยิ้ม มีหัวหน้ากว้าง และกว้างบิวารัง

เนื้อหานี้พูดถึงรถเก๋า 9 ล้อ ในเมืองมนุษย์ที่ไม่เคยเห็นที่ไหน โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพรถลากในประเทศแคนาดา เดนมาร์ก และสวีเดน รถที่มีการแต่งตัวและดีไซน์ที่น่าสนใจอย่างบิวารัง ที่แสดงให้เห็นถึงความสวยง

เทวรถ 10 ล้อ มีช้างเผือกน่ารัก 5 ตัว หัวหน้าช้างอยู่ด้านหน้าตรงหัวรถ ช้าง 1 ตัวจับดอกบัวบนหาง บรรทุกบัลลังก์และมณฑปเจ้าของวิมาน มีเวทีให้นางอัปสรเต้นรำ ฟ้อนรำกันอยู่ตรงนี้ มีมโนตรี เครื่องยศ เจ้าของวิ

เนื้อหาประกอบด้วยการบรรยายถึงเทวรถ 10 ล้อที่มีช้างเผือก 5 ตัว โดยมีหัวหน้าช้างอยู่ด้านหน้าตรงหัวรถ ช้างหนึ่งตัวจับดอกบัวบนหาง และบรรทุกบัลลังก์พร้อมมณฑปของเจ้าของวิมาน มีเวทีสำหรับการฟ้อนรำของนางอัปสร

ดอกบัวจะอยู่ในน้ำ เมื่อเรือของเจ้าของวิมาน เจ้าของวิมาน จะนั่งเอนกายสบาย ๆ อยู่บนแท่น ผ่านมา เทพพิฑิราวในสวนกะลอฉายจะลอยไปเก็บดอกไม้ มาให้เจ้าของวิมาน ในดอกบัวม่วงดอกรี และ Dancer ฟ้อนระลอยอยู่รอบลังก

เนื้อหาบรรยายถึงภาพในสวนสวรรค์ที่มีเจ้าของวิมานนั่งพักผ่อนบนแท่น พร้อมทั้งเทพพิฑิราที่มีความสวยงามและอบอุ่น การเก็บดอกไม้และการฟ้อนรำของเทพนิยายต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสุขและความงามในโลกแห่งจินตนาการ.

หาดทรายเป็นหาดทรายเพชรพลอย แต่ไม่บาตเท่า เวลเดินจะหยุน แตพอหยก เท้าที่พู่ขึ้น ถ้าเป็นหาดทรายเมือง มนุษย์ก็จะยวบยุบ มันต่างกัน ชุมสวยที่เดียว เป็นชุมทองคำ ช้างมิ่งดอกบัวเป็นชั้น ๆ 7 ชั้น บนยอดสุดคือ เป

บทความนี้กล่าวถึงหาดทรายเพชรพลอยที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งมีลักษณะพิเศษที่ช่วยให้การเดินมีความนุ่มนวล นอกจากนี้ยังเล่าถึงชุมทองคำที่มีความสวยงาม ดอกบัวที่ถูกจัดเรียงเป็นชั้น ๆ 7 ชั้น และเตรียมเขามหัศจรรย์ขอ

เปรตกินลูกตัวเอง ด้วยยาฆ่ากรรมดับไล่ เปรติดตั้งครรภ์และออกลูก พอลออมาก็จับกินเข้า ค เย็น 5 คน เลือดไหลทรามาย เนื้อสัตย์ไม่ยอมด้วยน้ำเลือด น้ำหนอง บุพกรรมที่ทำให้เป็นเช่นนี้เพราะผิดคำบาน ตนเป็นกรรมของล

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่เป็นผลจากกรรมในอดีตที่เกิดจากการกินลูกของตนเอง โดยมีความทรมานที่ทำให้เกิดการลงโทษในรูปแบบของเปรตที่ไม่มีจิตใจ จากการกระทำอันผิดพลาดในชีวิตที่ผ่านมา กรรมที่ก่อให้เกิดความหลงใหลใน

มัททิภิกเปตร เป็นเปรตมีกุฎิรังงง ดู เทพยายาม มีสีสว่าง กำลังกันหน้ากินคุณ หรือ ของ สลปรก น้ำมูก น้ำลาย เสมะแ เป็นต้น ด้วยความหิวโหย มหัททิภิกเปตรมีทั้งจากคูหัสว์ และบรรพชิต มุขพ กรรมคือ อดมดูตอนเป็นมน

มหัททิภิกเปตรเป็นเปรตที่มีลักษณะทางกายและจิตใจซึ่งเกิดจากกรรมในอดีต ในช่วงที่เป็นมนุษย์ได้มีโอกาสบวชในพระพุทธศาสนา แต่ไม่สามารถรักษาศีลได้ นำไปสู่การเป็นมหัททิภิกเปตรหลังความตาย ซึ่งเน้นถึงผลของการไม่

เปรตกินคูสงต่อ เปรตสองตัว ตัวหนึ่ง ยืนอยู่บนหมูลูก อีกตัวอยู่บนหมูลูก ตัวข้างบน ยืนอ้าปากอร่องรับคูที่คนมาปลุกผูก แต่มุษย์มอง ไม่เห็น ตัวข้างหลังรับลูกคูด้วยกันอีกตัวหนึ่ง มี บุพการีม คือ อดีตเป็นเจ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่มีการเปรียบเทียบระหว่าง 2 ตัวในศาสนาไทย ตัวหนึ่งยืนอยู่บนหมูลูก ส่วนอีกตัวอยู่ด้านล่าง มีเรื่องราวซับซ้อนเกี่ยวกับจิตวิทยาและความริษยาที่มีต่อพระลูกวัดที่อุปัฏฐาก การกล่าวถึงพฤต

เมื่อครบ ๗ วันแล้ว เจ้าหน้าที่ในโลก ๓ คน จะมารับตัวไปยังโลก ถ้าผู้คามียศแซบรรดาศักดิ์มาก เจ้าหน้าที่จะเพิ่มปริมาณ จาก ๓ เป็น ๔ เป็น ๗ เป็น ๙ เพื่อข่มขวัญให้เกรงกลัว ถ้าหากดินรชนขีดขึ้นก็จะถูกทำร้าย โด

เมื่อครบ ๗ วัน เจ้าหน้าที่จากโลกมารับตัวผู้มีศักดิ์ไปยังยมโลก โดยมีการเพิ่มจำนวนนผู้ควบคุม หากมีการขีดขวางจะถูกทำร้าย มีหัวหน้าเจ้าหน้าที่ที่มีลักษณะพิเศษและการใช้สัญลักษณ์ในการข่มขวัญ ดึงดูดผู้มีอำนา

พฤษภาคมราช เป็นมุมิยัต มีเครื่องประดับของ ชั้นฉากมาราชิทา ไม่มีเขาควาย ไม่มีหัวโหลก ความอย่าเข้าใจ ดวงตาจะแดง เพียงแค่มองเห็น ลูกนัยตากลัวแล้ว ไม่กลัวสบตา เสียงหัวกังวาน ลึกน่ากลัว ตอนเป็นมนุษ

พฤษภาคมราชเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการเกิดใหม่ สื่อถึงความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ ความโกรธและการทำชั่วที่อาจส่งผลต่อภูมิภัณฑ์ โดยมีสุวัฒนและสุวรรณเลขาเป็นตัวช่ว

มนุษย์ในอดีตคราวทิว มีคุณสมบัติพิเศษ และเปรอเสรฐกว่านมนุษย์ในปัจจุบัน และเทวดาชั้นดาวดังคือ ไม่คือเอาเงินทอง ทรัพย์สมบัติ ว่าเป็นของตน ไม่หวังเหหรอือเอาว่า ผู้ฝันนั้นเป็นบตร ธรรมของตนเองสามของตน และมี

เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติพิเศษของมนุษย์ในอดีตที่แตกต่างจากมนุษย์ในปัจจุบัน โดยเน้นว่ามนุษย์ในอดีตมีความเจริญทางจิตใจและมีคุณธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลให้มีอายุขัยยาวนาน และความสามารถในการพัฒนาตนเองและสร้างบุญได

เปรต เป็นภูมิจักของสัตว์ผ่าห่างไกลจากความสุข และมีสถานที่อยู่ออกใกล้แน่นอน เช่น ตำบล่า ภเขา เหว ทะเล เกาะ ฯลฯ ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยความหิว ออดอยากอาหารเป็นอย่างมาก และไม่มีเสื้อผ้าใส่ เปรตบางพวกอาศัยอย

เนื้อหาพูดถึงเปรตซึ่งเป็นภูมิจักของสัตว์ที่ห่างไกลจากความสุข สถานที่อยู่อาศัยของเปรตแตกต่างกันไป รวมถึงอสูร ซึ่งมีความทุกข์ทรมานและความอยากอาหาร เปรตอยู่ที่สถานที่เฉพาะ เช่น ตำบล ภเขา เหว เกาะ ฯลฯ นอก

กามคุณ " รูป เสียง กลิ่น รส ในมนุษย์โลกนี้แหละ ติดอยู่กับใจ และไม่ออก ไม่หลุดออกจากใจ ไปในสวรรค์ ชั้นฟ้า จาตุมหาราช ดาวดึงส์ ยามา สูงสุด นิมมานรดี ปรมิมิติว สวัตติ ติดหนักขึ้น ๆ ละเอียดหนักขึ้น เศร้อต

บทความนี้สรุปแนวคิดเกี่ยวกับกามคุณที่ติดใจมนุษย์และวิธีการพัฒนาความบริสุทธิ์ในชีวิตเพื่อเข้าถึงความสุขในสวรรค์ มุ่งเน้นการละทิ้งความชั่วร้ายและการสร้างบุญบารมี โดยอ้างอิงจากธรรมเทศนาและปรัชญาของหลวงพ่

0.๑๔. ด้านศีลธรรม จรรยา ทำให้เป็นผู้มีสมาธิฐู เชื่อกุแห่งธรรม สามารถคุ้มครองตนให้พ้นจากความชั่วทั้งหลายได้ และเนื่องจากจิตใจดี จึงทำให้ความประพฤติทางกาย และวาจาดีตามไปด้วย ทำให้เป็นผู้มีความเมตตา สันโ

บทความนี้สำรวจผลกระทบด้านศีลธรรมและจริยธรรมต่อครอบครัว โดยระบุว่าความเชื่อมั่นในศีลธรรมช่วยให้สมาชิกในครอบครัวมีความสุขและปรองดองกัน มีความรักใคร่สามัคคี นอกจากนี้ ยังช่วยให้ครอบครัวมีความเจริญก้าวหน้

รายนามเจ้าภาพร่วมปฏิทินงานบุญ คุณวิจาร-คุณรวีณี คุณปิยะพิศาล คุณโชว์วาล-คุณสุเมธ วัฒน์วีรไล وพาริพิสต์ คุณดล-คุณสมศรี วังศรีใจ และภรรยิตริต คุณสมศิริ-คุณอารีย์รัชฎา อนูรัตน์ ประมูลทรัพย์ คุณสถาล-คุณสร

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อต่าง ๆ ของเจ้าภาพร่วมงานบุญ ที่มีทั้งพระสงฆ์และบุคคลทั่วไปจากหลากหลายสาขา เพื่อสร้างความร่วมมือในการทำบุญ และส่งเสริมให้เกิดกุศลในสังคม ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุสงฆ์ องค์กรการกุศ